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Lieder für die jüdischen heiligen Tage

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Die Sinai-Lieder zeigen am besten die Gefühle von Rosh Hashanah und den anderen jüdischen Festen. Durch diese melodiösen traditionellen Lieder werden die wahren jüdischen Gefühle dargestellt und auch dargestellt. Lesen Sie den folgenden Artikel und finden Sie heraus, wie die Songs dazu beitragen, die Leidenschaft des Festes zu entfachen. Wissen Sie auch über die Herkunft dieser Arten. Es gibt noch viel mehr zu entdecken. Lesen Sie also weiter und erweitern Sie Ihr Wissen über diese historische Art von Musik. Und wenn Sie der Meinung sind, dass dieser ganze Artikel in der Tat eine große Hilfe war, stellen Sie sicher, dass Sie diese Seite an Ihre Lieben weitergeben, damit auch diese die wahre Bedeutung der Songs kennenlernen.



Lieder für die jüdischen heiligen Tage

Die zeitgemäße Musik der Synagoge ist eine starke Erinnerung an die jüdische Geschichte und das reiche Erbe, das sie nach aschkenasischer Tradition erlebten. Dies wird vielleicht am besten durch die weit verbreitete Verwendung von Mi-Sinai-Melodien bewiesen, den traditionellen Melodietypen, von denen angenommen wird, dass sie auf dem Sinai an Moses übertragen wurden. Tatsächlich gibt es jedoch keine endgültigen Aufzeichnungen von Musik aus den Tagen Moses, denn die Mi-Sinai-Melodien haben eine lange Geschichte, die sich vermutlich in Süddeutschland und Ostfrankreich zwischen dem 11. und 15. Jahrhundert n. Chr. Entwickelt hat. Von da an sind diese fundamentalen Themen gekommen die Musik von Rosh Hashanah und Yom Kippur und praktisch allen aschkenasischen Juden auf der ganzen Welt zu dominieren. Diese Melodienmusik wird während der Hochheiligen Tage gehört. Sie dienen als erfolgreiche Quelle für die vereinten Juden, die sonst religiös oder geografisch verstreut sein könnten. Sie sind somit ein hörbarer ritueller Ausdruck einer kollektiven Vergangenheit.

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Unter den Mi-Sinai-Melodien, die während des Hochheiligen Tages weit verbreitet sind, sind einige die von Barkhu, Ha-Melech, Avot, Aleinu und Kol Nidre. Jedes dieser Stücke ist eine nahtlose Mischung aus traditionellem Synagogenmaterial und modifizierten Fragmenten französischer und deutscher Volks- und weltlicher Lieder. Wie eine biblische Cantillation werden auch Mi-Sinai-Melodien von Melismen gefärbt, bei denen es sich um melodische Passagen mit mehreren Noten auf einem Vokal handelt. Und in einigen dieser Stücke kann man eine Reihe von separaten Mi-Sinai-Motiven verfolgen. Zum Beispiel ist das Kol Nidre keine einzelne Melodie, sondern ein Amalgam aus sieben oder acht verschiedenen Themen.

Die Festlegung dieser Lieder wurde besonders durch den geistigen Niedergang des jüdischen Lebens in Europa im 14. Jahrhundert, einer Zeit der Kreuzzüge, des Schwarzen Todes und anderer Verwüstungen angeregt. Rabbi Joseph Molin (der Maharil), eine renommierte rabbinische Autorität der damaligen Zeit, sah in der Vereinigung des Synagogenliedes einen Weg, das jüdische Erbe und die Hingabe zu bewahren. Er reiste viel, diente als Hazzan an verschiedenen Orten und etablierte diese Melodien zusammen mit seinen Schülern als traditionelles Ritual. Er schloss ferner aus, dass Mi-Sinai-Melodien die gleiche Autorität erhalten, als ob sie am Sinai an Moses weitergegeben würden - das heißt, sie sollten niemals geändert werden (Orah Hayyim, 619).



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Ohne Zweifel spiegelt die große Anstrengung, diese Melodien zu bewahren, die Bedeutung der Wahrung der historischen Kontinuität und Gruppensolidarität innerhalb des Judentums wider. Zum Beispiel gaben die osteuropäischen Juden diesen Melodien einen erhöhten Status von Skarbova, was 'antik' oder 'alt' bedeutet. Insbesondere bezeichnet der Begriff die Lieder auch als 'offiziellen' Status, so dass dieses Lied anlässlich der Hochheiligen Tage zwingend gesungen werden muss. Sie dürfen nicht durch andere Melodien ersetzt werden. Die Musikwissenschaftlerin Macy Nulman beschrieb die dauerhafte Wirkung der Kodifizierung dieser Musik wie folgt: 'Bis heute sind diese Melodien, die das Herz rühren und Ehrfurcht und Hingabe in das eigene Gebet einfließen lassen, wesentliche Elemente des Synagogengottesdienstes und bleiben eine vereinigende Kraft im jüdischen Leben.' In einem sehr realen Sinne bieten Mi-Sinai-Melodien den Juden eine Verbindung zur gemeinsamen heiligen Vergangenheit und verkünden der Gemeinde: 'Was wir tun, hat eine Geschichte, die wir selbst haben.'

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