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Geschichte des Pongal Festivals

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Pongal ist wieder da! Zeit, den Sonnengott anzubeten, das ganze Haus zu reinigen, die Wände und Böden mit Rangoli zu dekorieren und was nicht? Aber wissen Sie, warum wir Pongal feiern? Wenn nicht, lesen Sie weiter, um mehr über die faszinierende Geschichte von Pongal zu erfahren. Wenn Sie es an jemanden Ihrer Wahl senden möchten, können Sie dies auf jeden Fall tun. Gerade klicken Sie hier . Wünsche dir ein frohes Pongal von uns allen hier bei TheHolidaySpot.



Die Geschichte

Dieses dreitägige hinduistische Erntefest fällt in den Monat Magha, der dem Sonnenäquinoktium entspricht. Im Süden gefeiert, ist es durch das Kochen des Reises aus der ersten Ernte nach dem langen und anstrengenden Winter gekennzeichnet.

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Dieses dreitägige Erntefest wird jedes Jahr vom 13. bis 15. Januar in Magha gefeiert. Das Wort 'Pongal' bezieht sich auf das Gericht aus süßem Reis, das bei dieser Gelegenheit zubereitet wurde. Das Festival wird in Tamil Nadu, Andhra Pradesh und Karnataka gefeiert. Die Zeit des Festivals ist für alle Hindus von großer Bedeutung, da sie dem Sonnenäquinoktium entspricht, wenn die Tage länger werden und die Nächte schwächer werden.

Geschichte des Pongal Festivals



Nach der hinduistischen Mythologie beginnt hier nach einer sechsmonatigen Nacht der Tag der Götter. Das Festival erstreckt sich über drei Tage und ist das wichtigste und am meisten gefeierte Erntefest Südindiens. Eine spezielle Puja wird am ersten Tag von Pongal vor dem Schneiden des Reisfeldes durchgeführt. Landwirte verehren die Sonne und die Erde, indem sie ihre Pflüge und Sicheln mit Sandelholzpaste salben. Mit diesen geweihten Werkzeugen wird der neu geerntete Reis geschnitten. Der erste Tag heißt Pongal Podigai oder Bhogi Pongal und ist ein Tag des Familienfestes und des Genusses. Da das Festival die Ernte der Reisernte feiert, wird der frisch geerntete Reis an diesem Tag zum ersten Mal gekocht. Die Reiskörner werden zusammen mit Sesam, Jaggery, Kichererbsen, Erdnüssen und getrockneter Kokosnuss in einen mit Milch gefüllten irdenen Topf gegeben. Dies wird gekocht, bis ein Teil der Milch überläuft, und die Zubereitung heißt 'Pongal'. Es wird in der Regel zu einer vom Priester empfohlenen günstigen Stunde im Hof ​​des Hauses gekocht. Ein Teil des gekochten Reises wird Ganesha angeboten, der Rest wird von der Familie, den Nachbarn und Freunden als geweihtes Essen geteilt. Während sich die Leute grüßen, fragen sie paal pongita oder 'hat die Milch überkocht?'. Ein anderes Ritual, das an diesem Tag beobachtet wird, heißt Bhogi Mantalu, wenn nutzlose Haushaltsgegenstände in ein Feuer aus Holz und Cowdung-Kuchen geworfen werden. Mädchen tanzen um das Lagerfeuer und singen Lieder zum Lob der Götter, des Frühlings und der Ernte. In Andhra Pradesh verbrennen die Mädchen am Morgen ihre alten Kleider und tragen nach einer Ölmassage und einem Bad neue. Dann folgt Pongal Panai, ein Ritual, bei dem die Töpfe des neuen Jahres mit Kurkuma, Blumen und Mangoblättern bemalt und dekoriert werden. Der zweite Tag ist bekannt als Surya Pongal, der Tag für die Anbetung von Pongal. Das Pongal darf über Surya kochen, und der in Milch und Jaggery gekochte Reis wird ihm angeboten. Wenn das Essen gekocht wird und wenn es überkocht, schreien die Leute laut und oft Pongalo Pongal, um sich zu freuen. An diesem festlichen Tag wird einem frisch verheirateten Paar, das Frische und Freude symbolisiert, von den Eltern der Braut neue Kleidung überreicht. Die Bediensteten des Hauses erhalten auch neue Kleidung zum Anziehen. Das Baden in den heiligen Flüssen während des Pongal wird als äußerst vorteilhaft angesehen. Daher strömen Anhänger nach Tanjavur in Tamil Nadu, um in den Gewässern der Kaveri zu baden, und nach Tirunelveli, ebenfalls nach Tamil Nadu, um im Fluss Tamrapani zu baden. Das Baden im Meer in Vedanaranyam in Tamil Nadu gilt ebenfalls als günstig. Der dritte Tag ist bekannt als Mattu Pongal oder Gopuja, der Tag von Pongal Shiva verfluchte Basava, für immer auf der Erde für Kühe zu leben. Es ist durch Viehanbetung gekennzeichnet. In früheren Zeiten bildete das Vieh das Hauptgut eines Landwirts, und es war nur richtig, dass seine Dienste an diesem Tag anerkannt und gefeiert wurden. Das Vieh wird am Morgen zeremoniell gebadet, die Hörner werden gereinigt, poliert und bemalt und anschließend mit Blumen geschmückt. Sie bekommen dann Pongal zu essen. Arati wird an ihnen ausgeführt, um den bösen Blick abzuwehren.

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Einer Legende nach bat Shiva seinen Stier Basava einmal, auf die Erde zu gehen und die Sterblichen zu bitten, jeden Tag eine Ölmassage und ein Bad zu nehmen und einmal im Monat zu essen. Versehentlich kündigte Basava an, dass jeder täglich essen und einmal im Monat ein Ölbad nehmen sollte. Dieser Fehler machte Shiva wütend, der dann Basava verfluchte und ihn verbannte, für immer auf der Erde zu leben. Er würde die Felder pflügen und den Menschen helfen müssen, mehr Lebensmittel zu produzieren. So die Assoziation dieses Tages mit Rindern. An diesem Tag findet in Madurai, Tiruchirapalli und Tanjavur, alle in Tamil Nadu, ein Festival namens Jalli kathu statt. Geldbündel sind an die Hörner wilder Pongal-Bullen gebunden, die die Dorfbewohner zu finden versuchen. Jeder nimmt am Gemeinschaftsessen teil, bei dem das Essen aus frisch geerntetem Getreide hergestellt wird. Dieser Tag wird in Tamil Nadu in angemessener Weise als Tamil Tirunal bezeichnet und gefeiert. Muttu Pongal, auch Kanu Pongal genannt, wird auch von Schwestern zum Wohl ihrer Brüder gefeiert. Dieses Festival erinnert an Raksha Bandhan und Bhai Duja (siehe Diwali) aus Nordindien. Ein großes Bananenblatt (Musaparadisiaca) wird gewaschen. Es wird dann auf den Boden neben dem Basilikumaltar im Hof ​​gestellt. Darauf befindet sich ein Ast des Amla-Baumes (Phylalnthusembelica). Auf diesem Blatt befinden sich an vier Ecken die Reste von süßem Pongal und dem salzigen Pongal namens Vand Pongal, gewöhnlicher Reis sowie rot und gelb gefärbt, fünf Betelblätter, zwei Betelnüsse, zwei Zuckerrohrstücke, Kurkuma-Blätter und zwei oder drei Riegel (Ziziphus mauritiana) Frucht. Darauf ruht auch eine Öllampe. In Tamil Nadu führen Frauen dieses Ritual vor dem morgendlichen Baden durch. In Karnataka und Andhra Pradesh beginnt das Festival, nachdem alle gebadet haben. Alle Frauen, jung und alt, des Hauses versammeln sich im Hof. Die älteste verheiratete Frau verteilt eine Handvoll Reis an alle anderen. Der Reis wird in die Mitte des Bananenblattes gelegt, während die Frauen darum bitten, dass das Haus und die Familie ihrer Brüder gedeihen. Arati wird für die Brüder mit Kurkuma-Wasser, Kalkstein und Reis aufgeführt, und dieses Wasser wird auf die Rangoli vor dem Haus gestreut. Schwestern tragen einen Tilakon auf die Vorderköpfe ihrer Brüder auf und geben ihnen Obst, Süßigkeiten, Sesam und Jaggery.

Die Brüder danken ihren Schwestern für ihre guten Wünsche und geben ihnen Geld und Geschenke. Die Feier dieses Festivals hat wahrscheinlich sehr früh begonnen. Von Anfang an erkannten die ersten Landwirte die Bedeutung einer guten Ernte, die den gesamten Clan stützte. Und da es für ihn von einem super natürlichen Element abhing, hielt er es für angebracht, den Göttern nach einer guten Ernte zu danken. Ferner glaubte man, dass alles, was neu ist, eine neue Ernte, der erste Fang einer Jahreszeit und der Erstgeborene eines Haustiers, heilig war und daher vom Menschen erst berührt werden sollte, wenn bestimmte sakramentale Zeremonien durchgeführt wurden. Ein Teil des Neuen wurde den Göttern oder Geistern und den Vorfahren geopfert, und nur Pongal konnte es dann verzehren. Darüber hinaus wurde erkannt, dass die Früchte der Erde und Tiere zum Essen erst dann angebaut werden sollten, wenn sie fertig waren. Dies wurde von der Gemeinde betont und bis ein Ritual durchgeführt wurde, konnte nichts gesammelt, getötet oder gegessen werden. Das Erntefest von Pongal symbolisiert die Verehrung der ersten Frucht. Die Ernte wird erst nach einer bestimmten Jahreszeit geerntet, und das Schneiden der Ernte vor dieser Zeit ist strengstens untersagt. Obwohl Pongal ursprünglich ein Fest für die Bauern war, wird es heute von allen gefeiert. Im Süden werden alle drei Tage von Pongal als wichtig angesehen. Diejenigen Südindianer, die sich im Norden niedergelassen haben, feiern jedoch normalerweise nur den zweiten Tag. In Übereinstimmung mit Makara Sankranti und Lohri im Norden wird es auch Pongal Sankranti genannt. Obwohl traditionell 'Pongal' mit dem neu geernteten Pongal-Getreide gekocht wird, ist es heutzutage nicht leicht erhältlich. Daher kochen Familien, die nicht direkt in der Landwirtschaft tätig sind, „Pongal“ mit altem Reis, um sich auf traditionelle Weise zu bedanken.

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