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Bräuche und Traditionen des Aschermittwochs

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Bräuche und Traditionen

Zu dieser Jahreszeit kennen viele von uns die Szene, in der Jung und Alt, Reich und Arm in einer langen Schlange an der Kirche warten. Und sie können stundenlang warten, und einige können sogar ihr Mittagessen verschonen. Nein, der Eifer ist nicht dafür da, eine große Sache zu machen. Der Grund ist ziemlich einfach. Alle wollen nur 'verascht' werden. Dafür ist Aschermittwoch.

Die Tradition besteht darin, zu beten und zu fasten, um sich auf die Fastenzeit vorzubereiten. Sowohl das alte als auch das neue Gesetz besagen, dass diejenigen, die ihre Sünden bereut hatten, sich mit Asche bestreuten und ihren Körper mit Sackleinen bekleideten. Das Tragen von Sackleinen und das Besprühen des Kopfes mit Asche war daher ein altes Zeichen der Reue. Der biblische Brauch zur Umkehr bestand darin, zu fasten, Sackleinen zu tragen, in Staub und Asche zu sitzen und Staub und Asche auf den Kopf zu legen. Aber die Bibel spezifiziert die Aschermittwochsriten nicht als solche. In früheren Zeiten folgte oft eine Bußprozession dem Ritus der Verteilung der Asche, aber dies ist jetzt nicht vorgeschrieben.

Tatsächlich tauchten die Traditionen des Aschermittwochs im späten 5. Jahrhundert als Teil der Fastenzeit auf. Buße und Fasten
sind zwei der Hauptmerkmale der Fastenzeit. Und damit auch vom Aschermittwoch. Es ist nicht mit dem Gedenken an ein Ereignis verbunden. Denn vierzig Tage vor der Kreuzigung ist nichts Besonderes bekannt. Man kann also nur sagen, dass der Tag indirekt an einen Christus erinnert, da er der Beginn der Vorbereitung auf die größeren Feierlichkeiten zum Heilswerk Christi ist. Offensichtlich bezieht sich die Bibel nicht auf diesen Tag.

Im Gegensatz zu früher tragen wir normalerweise keinen Sack mehr oder sitzen nicht mehr in Staub und Asche. Die Sitten, als Zeichen von Trauer und Buße zu fasten und Asche auf die Stirn zu legen, sind bis heute erhalten.

Es ist nur eine Beobachtung unter den westlichen Kirchen. Aschermittwoch ist ein Tag der Buße. Die Kirche hat nie beschlossen, es oder einen anderen bestimmten Tag zum endgültigen Gedenken an das Konzept der Umkehr zu machen. Trotzdem ist es ein Diakon. Einige Kirchen beobachten dies mit der Verteilung von Asche, dem Lesen von Bußgebeten und mit anderen Gottesdiensten, die von der Kanzel aus angeboten werden.

Schon in alten Zeiten markierten die Menschen Zeiten des Fastens, des Gebets, der Umkehr und der Reue, indem sie Asche auf ihre Stirn legten. Der Brauch war in den frühen Tagen des Judentums vorherrschend: wie in 2 Samuel 13:19, Esther 4: 1-3, Hiob 42: 6 und Jeremia 6:26 zu finden.

Dieser Brauch trat aus dem Judentum in die Kirche ein. Und wird am Aschermittwoch beobachtet, der den Beginn einer Periode nüchterner Reflexion, Selbstprüfung und spiritueller Umleitung markiert.
Zunächst erhielt nur die öffentliche Buße die Asche. Sie wurden dazu gebracht, barfuß in der Kirche zu erscheinen und Buße für ihre Sünden zu leisten. Freunde und Verwandte begannen sie zu begleiten, vielleicht aus Sympathie und in dem Wissen, dass kein Mensch frei von Sünde ist, und allmählich wurde die Asche der ganzen Gemeinde gegeben.

An diesem Tag werden alle Gläubigen nach alter Sitte ermahnt, sich vor Beginn der Messe dem Altar zu nähern, und dort markiert der Priester, der seinen Daumen in zuvor gesegnete Palmenasche taucht, die Stirn eines jeden mit dem Kreuzzeichen und spricht die Worte : 'Erinnere dich an den Menschen, dass du Staub bist und zu Staub wirst du zurückkehren.' Im Falle von Geistlichen ist es an der Stelle der Tonsur.
Das Sprichwort und die Handlung sollen uns daran erinnern, dass der Mensch sterblich ist. Das heißt, wir sind Staub und es ist Staub, zu dem wir zurückkehren werden.

Die bei dieser Zeremonie verwendete Asche wird durch Verbrennen der Überreste der Palmen hergestellt, die am Palmsonntag des Vorjahres gesegnet wurden. Im Segen der Asche werden vier Gebete verwendet, die alle uralt sind. Die Asche wird mit Weihwasser bestreut und mit Weihrauch begast. Der Zelebrant selbst, sei es Bischof oder Kardinal, erhält entweder stehend oder sitzend die Asche eines anderen Priesters, der normalerweise die höchste Würde der Anwesenden aufweist.


In den Vereinigten Staaten feiern neben den Katholiken auch einige Bischofskirchen den Aschermittwoch mit der Verteilung von Asche. Außerdem werden Bußgebete gelesen und Ermahnungen, die die Sünde anprangern, aus Kapitel 28 oder dem Buch Deuteronomium, von der Kanzel überbracht. Der Psalm 51 wird gebetet und die Litanei der Buße in Solidarität mit denen, die sich auf die Taufe oder die Wiederherstellung der Gemeinschaft der Kirche vorbereiten. Andere protestantische Konfessionen markieren ebenfalls den Beginn der Fastenzeit mit der Einhaltung des Aschermittwochs. Orthodoxe Kirchen nicht, da die Große Fastenzeit am Montag beginnt. Für alle christlichen Kirchen ist die Fastenzeit jedoch eine Vorbereitungszeit. Der Höhepunkt ist die Karwoche, die am Palmsonntag beginnt und zur freudigen Osterfeier führt.

Ursprünglich waren es nur die Katholiken, deren Stirn mit dem Kreuz aus Palmasche markiert war. Aber jetzt hat das Auferlegen von Asche Eingang in die weitere Kirche und sogar in die Populärkultur gefunden.

Während der Diakon 'Erde und Himmel verbinden und der Mensch mit Gott versöhnt' singt, öffnet sich das Tor zur Pilgerfahrt für die Fastenzeit der Buße. Die Sitzung, in der wir aufgefordert werden, unsere vergangenen Taten neu zu betrachten und die falschen durch bestimmte Beobachtungen auszusortieren.



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