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Akalbodhan - der Grund für die Feier zu dieser Jahreszeit und Herkunft

  • Akalbodhan Reason Behind Celebration This Time Year Origin

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Geschichte von Durga Puja

Die Verehrung von Devi Durga im Monat Ashwin wird 'Akalbodhan' genannt - eine unkonventionelle Zeit für die Einweihung der Verehrung. Es wird so genannt, da sich die Zeit dieser Anbetung von der konventionellen Zeit unterscheidet (während des Frühlings - 'Basanta').

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eine alte Skulptur von Devi Durga

Mythologischer Trakt:
In der Antike verdiente sich ein Dämon namens 'Mahishasura' die Gunst von 'Lord Brahma' durch extreme Sparmaßnahmen und anhaltende Meditation. Erfreut über die Hingabe des Dämons segnete ihn der Herr mit einem Segen, dass kein Mensch oder keine Gottheit ihn töten könnte. Mit dem Segen ermächtigt, begann Mahishasura seine Schreckensherrschaft über die Erde und den Himmel.

Invasion des Himmels:
Menschen wurden bereits gnadenlos getötet und sogar die Götter wurden angegriffen.
Doch das Schlimmste sollte noch kommen. Es kam, als eine starke Armee von Dämonen versammelt wurde, um die Wohnstätte der Gottheiten zu belagern. Die Armee wurde vom König Mahishasura geführt, dem grünhäutigen Dämon in Form eines riesigen Büffels. Mit ihren Eisenwaffen und seinen Phalanxen aus Elefanten und Wagenlenkern marschierte die Armee schließlich auf den König der Götter, Purandara oder (Indra), zu und besiegte ihn. Dann usurpierte Mahishasura den Thron des Himmels.

Der Sieg war vollständig und alle Götter wurden aus dem Himmel vertrieben. Sie gingen in die Dreifaltigkeit der Höchsten Götter, Brahma, Vishnu und Shiva, um sich und die Menschen auf der Welt zu retten.
Die Orgie der Gewalt gegenüber der Invasion des Himmels durch die Übel machte die Höchsten Götter wütend. Ihre Gesichter waren rot vor Wut und eine blendende Lumineszenz strömte hervor. Große Flammen und Blitze schlugen durch alle Richtungen. Die Feuer beleuchteten alle drei Welten: den Himmel, die Erde und die Unterwelt mit durchdringenden Lichtstrahlen.

Die Geburt von Durga:
An einem einzigen Punkt verschmolz die Energie aller Feuer und nahm eine Form an, in Form einer jungen Frau. Ihr Gesicht war aus dem Licht von Shiva. Ihre zehn Arme stammten von Lord Vishnu. Ihre Beine waren von Lord Brahma.

Die enteigneten Götter waren beeindruckt von der höchsten Energie und bezaubernden Schönheit der empfangenen Göttin. Sie lobten sie und rüsteten sie mit ihren göttlichen Gaben aus: Shiva gab ihr einen Dreizack mit einem Speerende. Krishna gab ihr rotierende Scheibe. Varuna, der Gott des Meeres, gab ihr eine Muschel und der Gott des Feuers gab ihr eine Rakete. Vom Wind, Vayu, erhielt sie Pfeile. Der König der Götter, Indra, gab ihr den Blitz, und das Geschenk seines weißhäutigen Elefanten Airavata war eine Glocke. Von Yama, dem Gott des Todes, erhielt Durga einen Stab, und vom Herrscher der Wasser erhielt sie eine Schlinge.

Durga erhielt viele andere kostbare und magische Schätze - Geschenke von Juwelen, neue Kleidung und eine Girlande aus unsterblichen Lotusblumen für Kopf und Brüste. Der Architekt des Himmels gab ihr eine helle Axt und eine magische Rüstung. Der Gott der Berge, der Himalaya, gab ihr Juwelen und einen prächtigen Löwen, um in die Schlacht zu reiten.

Jetzt mit den furchterregenden Waffen und magischen Kräften der Götter ausgestattet und in goldene Rüstungen und Juwelen gekleidet, machte sie sich auf den Weg und setzte sich anmutig auf den Löwen. Sein donnerndes Gebrüll erschütterte die drei Welten. Die Ozeane schwollen an, um den Himmel abzukratzen, und die Brandung brach über dem Land aus. Kontinente wurden an ihren Granitfundamenten zerrissen, als sich ganz neue Gebirgsketten erhoben, während ältere Gebiete in tausend Erdrutschen zerfielen, rissen und Staub wichen. Als Mahishasura und seine dämonischen Verbündeten diese katastrophalen Wellen in Wellen durch alle drei Welten sahen, wurden sie vom Himmel auf die Erde aufmerksam. Obwohl sie sich ihrer Macht und Kontrolle im Himmel sicher waren, konnte selbst der siegreiche Dämonenwirt nicht anders, als ehrfürchtig zu sein.

Die Dämonen hatten wenig Zeit, das strahlende Gesicht ihres neuen Gegners zu bewundern, denn bald engagierte sie sie auf dem Schlachtfeld. Zuerst wurden die Armee von Chikasura und dann die von Chamara, den beiden Oberbefehlshabern (von einigen auch Shumbha und Nishumbha genannt, von einigen Mahishasura) getroffen. Sie wurden in einer großen Schlacht zerstört. Jetzt ist Mahishasura an der Reihe.

Die Beendigung von Mahishasura:
Zuversichtlich, aber verwirrt über die demütigende Niederlage seiner loyalen und mächtigen Kommandeure, tat Mahishasura sein Bestes, um seine persönliche Armee zusammenzustellen und auszurüsten.

Diesmal wurde der Himmel von Durga geführt, da der Segen von Mahishasura ihn nur gegen alle außer der Frau unbesiegbar machen konnte. Umgeben von Lobgesängen, dem Blasen von Hörnern, dem Schlagen von Trommeln und Liedern der Anbetung durchstreifte Durga das Schlachtfeld auf ihrem mächtigen Löwen. Aus ihrem göttlichen Atem wurde ihre Armee ständig mit neuen Kriegern aufgefüllt, die alle fähig, mutig und entschlossen waren.

Schockiert und wütend über die katastrophalen Ereignisse auf dem Schlachtfeld. In einem wahnsinnigen verzweifelten Gebot kehrte Mahishasura dann zu seiner eigenen Form zurück, einem Büffel, und stürmte auf dem Schlachtfeld herum. In wilder Wut stürmte er auf Durgas göttliche Soldaten zu, die viele verwundeten, andere beißen und die ganze Zeit mit seinem langen, peitschenartigen Schwanz schlugen. Durgas Löwe, verärgert über die Anwesenheit des Dämonenbüffels, griff ihn an. Während er so verlobt war, warf Durga ihre Schlinge um seinen Hals.

Aber durch den magischen Zauber änderte Mahishasura immer wieder seine Form und Gestalt von einer zur anderen, um die Devi zu verwirren.

Schließlich enthauptete die Göttin den Büffel und daraus entstand Mahishasura in seiner ursprünglichen Form. Durga durchbohrte seine Brust mit dem Dreizack und befreite die Welt von der bösen Macht.
Die Götter kehrten in den Himmel zurück und sangen zusammen mit den Weisen der Erde Lobpreisungen und duschten der Göttin Durga Blumenkomplimente. Von nun an und bis heute wird die Göttin Durga von allen Göttern im Himmel und allen Menschen auf Erden verehrt. Mahishasura ist auch da - eingefroren in seinem Moment der endgültigen Niederlage, aufgespießt von Durgas Speer und um Verzeihung unter ihrem linken Fuß. Die Göttin Durga wurde dann weiterhin in dieser Form verehrt.

Laut Puranas (den Epen) verehrte König Suratha im Frühjahr die Göttin Durga. So war Durga Puja auch als Basanti Puja (Basanta ist Frühling) bekannt. Während die frühlingshafte Verehrung von Durga noch andauert, wurde der Akalbodhan des Ram im Herbst zu einer am weitesten verbreiteten Praxis.
Im 'Ramayana' ging Rama nach 'Lanka', um seine entführte Frau Sita aus dem Griff von Ravana, dem König der Dämonen in Lanka, zu retten. Bevor Rama zu seinem Kampf gegen Ravana aufbrach, wollte er den Segen von Devi Durga. Er erfuhr, dass die Göttin sich nur freuen würde, wenn sie mit einhundert 'NeelKamal' oder blauen Lotusblumen verehrt würde. Nachdem Rama die ganze Welt bereist hatte, konnte er nur neunundneunzig von ihnen sammeln. Er beschloss schließlich, eines seiner Augen anzubieten, das blauen Lotusblumen ähnelte. Durga, der mit der Hingabe Ramas zufrieden war, erschien vor ihm und segnete ihn. Die epische Schlacht begann am 'Saptami' und Ravana wurde schließlich am 'Sandhikshan' getötet, d. H. In der Übergangszeit zwischen Ashtami (am nächsten Tag) und Navami (am Tag danach). Ravana wurde auf Dashami eingeäschert. Deshalb wird Dashera in Indien mit so viel Fanfare gefeiert und das Bildnis von Raavana wird verbrannt.

Im Laufe der Zeit nahm Bengalis die herbstliche Verehrung von Durga durch Rama an und machte sie zu ihrem Hauptfest. Die Pujas erstrecken sich über die vier Tage, die Zeit, die Rama brauchte, um Ravana endgültig zu töten und einzuäschern.

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